به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه لرستان، حجتالاسلام لیاقتی در گردهمایی یک روزه مسئولان دفاتر نمایندگی ولی‌فقیه منطقه دو سازمان دامپزشکی کشور و ناظران ذبح شرعی کشتارگاههای دام و طیور اظهار کرد: نظارت کار سخت و دشواری است، ناظران با حقوق ناچیز این کار سنگین را بر دوش میکشند. نظارت شرعی بحث نوپایی است و هر ساله سعی در ساماندهی هر چه بیشتر آن میشود.
وی اضافه کرد: در احادیث بر غذای حلال تأکید فراوان شده و آمده است که خوردن یک لقمه حرام، چهل شب از استجابت دعا جلوگیری میکند همین یک حدیث حساسیت غذای حلال را بیان میکند.
حجتالاسلام لیاقتی ادامه داد: هر چه دقت در نظارت بیشتر باشد آثار معنوی فراوانی بههمراه خواهد داشت؛ این کار خدمتی به اسلام و مسلمین است.
مسئول حوزه نمایندگی ولی‌فقیه در سازمان دامپزشکی کشور تصریح کرد: وجود روحانیون در کشتارگاه و حضور روحانی آنها برکات زیاد و آرامش ویژهای بههمراه دارد برای همین میبایست این افراد خود را بیشتر به مسائل و احکام دینی مقید کنند.
البته حقوق دامپزشکان مسئول فنی علیرغم زخمات فراوان آنها که جای بسی تقدیر دارد ناچیزتر است.کارشناس از گیلان آیا ناظران شرعی باید حتما معمم(عمامه) و روحانی باشند؟نمیشود از همکاران تحصیلکرده که دارند نظارت بهداشتی میکنند که بچه مسلمان هستند و مسائل ذبح و صید را به خوبی میدانند استفاده کرد؟همزمان هم نظارت بهداشتی داشته باشد و هم نظارت شرعی مگر چه میشود؟ خیلی جالبه والا!!!!!انگار حقوق یک دکتر دامپزشک در ادارات دامپزشکی خیلی چشمگیره که انتظار دارن حقوق ناظرین ذبح شرعی که خیلی خیلی خیلی کار دشوار ی دارن (ناظر بودن) افزایش پیدا کنه.....ای بابا این دامپزشکی هیچ وقت درست نمیشه....... با سلام برای 30 ساعت کار در ماه با حقوق یک میلیون کم است !!! یه بلدوزر هم اینقدر کار نمی کنه. امیدوارم حاج اقا لیاقتی اگر وقت نمودند و توانستندنظر بینندگان بیاناتشان را هم مطالعه کنند حاج اقا این 50سال که بنده عمر کرده ام یعنی همه اش گوشت حرام خورده ام درکشتارگاه دام کارمی کنم به بنده با سابقه 20سال خدمت بابت بازرسی گوشت 600تومان می دهند ولی حاج اقایی تازه وجوان امده شب نیم ساعت می اید ومیرود واکثر روزها هم نمی اید ماهی 1میلیون می دهند اجرکم عندالله سالیان سال و بهتره بگم قرنها لاشه ها در بلاد اسلامی توسط افراد وارد به نحوه ذبح اسلامی انجام می شد. این کار تخصصی نبود که برایش ناظر ذبح شرعی مطرح و برایش قانون نوشتید.علما در اصل بودن حلیت ذبیحه حلال گوشت در بلاد اسلامی اجماع دارند و به همین خاطر لازم نبوده تفحص شود آیا لاشه موجود در قصابی یک کشور اسلامی ذبح شرعی شده یا نه مگر با وجود قراینی خلافش ثابت شود. با اینکار شان روحانیون را پایین آوردید.ضمن اینکه با پرداخت حقوق ناظرین از محل پرداخت غرامتی که به لاشه های ظبطی داده می شد متاسفانه باعث شدید کشتار قاچاق زیاد شود و گناه به خطر افتادن سلامت مردم هم به گردن شما بیافتد. سلام بنده ناظر ذبح شرعی کشتارگاه طیور هست وهرشب از ابتدای کشتار تاانتها در کنار وان خون بعد ذابح نظارت میکنم دوستانی که فرمودن ناظرین شرعی زمان کمی حضور دارن بی انصافی کرده اند. درضمن دوستانی فنی سه نفر هستند که به نوبت در سالن حضور دارند. وحقوق شان هم چند برابر بنده هست. 
سلام نظارتی نیست متاسفانه روسا فقط پزشو می دهند با سلام من ناظر ذبح شرعی هستم ای عزیز که بدون علم صحبت می کنی زمان گذشته را یاد بیار که ذابح و قصابانی قبل از ورودناظرین به کشتارگاه می آمدند که اول چند گوسفند نر را می کشتن برای دنبلان شان تا کباب کنند با مشروبات الکلی بخورند و مست لا یعقل برای تو پشت به قبله و بدون بسم الله ذبح کنند باسلام.امان از این نادانی ها وبی انصافی ها!!!
در اینکه ذبح شرع از اهمیت ویژه ای برخوردار است شکی نیست
منتهی ناظرین ذبح شرعی بایستی در چهار چوب مقررات وظیفه خود را انجام دهند و حضور فعال داشته باشندنه اینکه هفته ای یک ساعت حضور داشته باشند وچند جای دیگر کار کنند و توقع حقوق مناسب با کار را هم داشته باشند این روش ماهیت نظارت را زیر سوال میبرد
از طرفی پرداخت حقوق اقایان ناظرین ذبح شرعی از محل اخذ کشتار دام وطیور باید تجدید نظر شود